A DIVINDADE .  

11• Imortalidade: 1 Timóteo 1:17; 6:15 e 16.• Invisibilidade ao pecador: 1 João 4:12; 1 Timóteo 1:17.• Onipresença (presente em todo lugar): Salmos 139:7-12; Jeremias 23:24.• Onisciência (sabe de todas as coisas): 1 Samuel 16:7; Salmos 139:2-4; Hebreus 4:13; 1 João 3:20.• Onipotência (Todo-Poderoso): Jó 37:23; 38:1-41; 42:2; Salmos 33:6-9; Mateus 19:26.• Imutabilidade: Salmos 33:11; Malaquias 3:6; Tiago 1:17.• Santidade: Levítico 19:2; Josué 24:19; Salmos 99:9; 1 Pedro 1:16.• Justiça: Esdras 9:15; Jeremias 23:6; Daniel 9:7; Salmos 7:9.• Misericórdia: Êxodo 34:6; Salmos 103:8; Lamentações de Jeremias 3:22; Miquéias 7:18.• Bondade: Êxodo 33:19; Salmos 34:8; Mateus 19:17; Romanos 2:4.• Verdade: Deuteronômio 32:4; Salmos 31:5; Isaías 65:16.• Amor: João 3:16; 1 João 4:7-11. 

 Assim diz o Senhor, Rei de Israel, seu Redentor, o Senhor dos exér- citos: Eu sou o Primeiro, e Eu sou o Último, e fora de Mim não há Deus.” Isaías 44:6. “Olhai para Mim, e sereis salvos, vós, todos os con-fins da Terra; porque Eu sou Deus, e não há outro.” Isaías 45:22.A Bíblia fala sobre um só Deus (Deuteronômio 6:4; 1 Coríntios 8:4). Em Hebreus, o termo “Deus” é usado freqüentemente na forma plural (Elohiym, no lugar da forma singular Elowahh). De acordo com as Es- crituras, a Divindade (Gênesis 1:1 e 26; Atos 17:29; Colossenses 2:9) compreende três Dignitários divinos – o Pai, o Filho e o Espírito Santo –, agindo juntos como Um (Isaías 48:16 e 17; Mateus 3:16 e 17; 28:19;João 14:16 e 26; 15:26; 2 Coríntios 13:14; Efésios 2:18; Judas 20 e 21). Nossa fé na existência de Deus é baseada na evidência que Ele mes-mo proveu. A mão de Deus está presente em todo lugar — na natureza, no curso da História, em nossa experiência pessoal, e acima de tudo, em Sua Palavra, a Bíblia. Isso pode ser percebido por toda pessoa que deseja ver a evidência por si própria (Jó 11:7; 2 Crônicas 15:2; Jeremias 29:13; Mateus 5:8; Romanos 1:20; 1 Coríntios 2:14 e 15).Alguns dos atributos da Divindade:• Eternidade: Salmos 90:2; Isaías 40:28; Romanos 1:20.“A revelação que Deus de Si mesmo deu em Sua Palavra é para nosso estudo. Esta, podemos pro- curar compreender. Mas além dis- so não devemos penetrar. O mais elevado intelecto pode esforçar--se até à exaustão em conjeturas concernentes à natureza de Deus, mas infrutíferos serão os esforços. Esse problema não nos foi dado a resolver. Nenhuma mente huma- na pode compreender a Deus. Ninguém se deve entregar a es- peculações com referência à Sua natureza. A esse respeito, o silên- cio é eloqüente. O Onisciente está acima de discussão.” – A ciência do bom viver, p. 429.“O Pai não pode ser definido por coisas da Terra. O Pai é toda a plenitude da Divindade cor- poralmente, e invisível aos olhos mortais. O Filho é toda a plenitu- de da Divindade manifestada. A Palavra de Deus declara que Eleé ‘a expressa imagem da Sua pes- soa’ (Hebreus 1:3). ‘Deus amouo mundo de tal maneira que deuo Seu Filho unigênito, para que todo aquele que nEle crê não pe- reça, mas tenha vida eterna.’ (João 3:16). Aí se manifesta a personali- dade do Pai.O Consolador que Cristo pro- meteu enviar depois de ascender ao Céu é o Espírito em toda a ple- nitude da Divindade, tornando manifesto o poder da graça divina a todos quantos recebem a Cristo e crêem nEle como Salvador pes- soal. Há três Pessoas vivas per- tencentes à Divindade celeste. Em nome destes três grandes Poderes – o Pai, o Filho e o Espírito San- to –, os que recebem Cristo por fé viva são batizados, e esses Poderes cooperarão com os súditos obe- dientes do Céu em seus esforços para viver a nova vida em Cristo.” – Evangelismo, p. 614 e 615.

“Deus é espírito; não obstante, é um Ser pessoal, pois o homem foi criado à Sua imagem.” – Testemu- nhos para a igreja, vol. 8, p. 263.

“Cristo diz: Minhas ovelhas ouvem a Minha voz, e elas Me seguem para longe das sendas do pecado. Como Cristo agia, assim deveis agir. Com ternura e amor, procurai levar os errantes para o caminho certo. Isso exigirá grande paciência e tolerância, e a constan- te manifestação do amor perdoa- dor de Cristo. Diariamente cum- pre ser revelada a compaixão de Cristo. O exemplo que Ele deixou deve ser seguido. Ele tomou sobre Sua natureza sem pecado a nossa pecaminosa natureza, para saber como socorrer os que são tenta- dos.” – Medicina e salvação, p. 181. “Evitai toda questão, relativa- mente à humanidade de Cristo, passível de interpretação errônea. A verdade se situa muito perto do caminho da presunção. Ao tra- tardes o assunto da humanidade de Cristo, deveis exercer muito cuidado com tudo que afirmais, para que vossas palavras não re- cebam interpretação que vá além do que querem realmente dizer, e assim percais ou ofusqueis as claras percepções de Sua huma- nidade combinada à divindade. Seu nascimento foi um mila- gre de Deus, pois, disse o anjo: ‘Eis que conceberás e darás à luz

um filho, a quem chamarás pelo nome de Jesus. Este será grande e será chamado Filho do Altíssimo; Deus, o Senhor, Lhe dará o trono de Davi, Seu pai; Ele reinará para sempre sobre a casa de Jacó, e o Seu reinado não terá fim. Então disse Maria ao anjo: Como será isto, pois não tenho relação com homem algum? Respondeu-lhe o anjo: Descerá sobre o ti o Espírito Santo, e o poder do Altíssimo te envolverá com a Sua sombra; por isso, o Ente santo que há de nas- cer será chamado Filho de Deus.’ (Lucas 1:31-35).” – The SDA Bible Commentary [E. G. White Com- ments], vol. 5, p. 1128.